- Der japanische Schöpfungsmythos dreht sich um die Götter Izanagi und Izanami und ihre göttliche Mission.
- Aus ihrer Verbindung gingen die Inseln des japanischen Archipels und Dutzende Naturgottheiten hervor.
- Der Tod von Izanami und der Abstieg von Izanagi in die Unterwelt markieren den Beginn des Kreislaufs von Leben und Tod.
- Diese Mythologie festigt die spirituellen Grundlagen des Shintoismus und die Legitimität der kaiserlichen Linie.
Die japanische Mythologie ist ein riesiges Universum aus Geschichten, die das Göttliche mit dem Menschlichen, das Spirituelle mit dem Natürlichen vermischen. Diese Geschichten, die seit Jahrhunderten sowohl mündlich als auch schriftlich überliefert werden, bilden die Säulen der japanischen Folklore und Weltanschauung, und keine von ihnen ist so symbolträchtig wie die Mythos der Erschaffung der Welt und der Inseln, die heute Japan bilden. Diese Gründungsgeschichte mit den Göttern Izanagi und Izanami in den Hauptrollen erklärt nicht nur die Entstehung des Kosmos und seiner Geographie, sondern hat seit jeher auch die spirituelle Identität des japanischen Volkes geprägt.
Durch antike Quellen wie das Kojiki oder das Nihon Shoki, die als die ältesten Chroniken der Landesgeschichte gelten, ist diese mythologische Geschichte erhalten geblieben. Es beschreibt nicht nur die Geburt des japanischen Archipels, sondern auch die Entstehung der als Kami bekannten Hauptgottheiten, der heiligen Kräfte, die alles bewohnen.
Urchaos und der göttliche Auftrag
In einem Zeitalter, in dem es noch keine Trennung zwischen Himmel und Erde gab, war das Universum eine chaotische, formlose Masse. Nach und nach stiegen die leichteren Partikel auf und bildeten den Himmel, während die schwereren an der Basis erstarrten und der Erde ihre Form gaben. In diesem ursprünglichen Kontext erschienen mehrere Ahnengötter, doch es war das göttliche Paar aus Izanagi, dem männlichen Gott, und Izanami, der weiblichen Göttin, denen die Aufgabe übertragen wurde, die Schöpfung fortzusetzen.
Beide stiegen über die Himmlische Schwimmende Brücke, genannt Ame-no-ukihashi, vom Himmel herab und trugen den Himmlischen Speer oder Ame-no-nuboko, eine heilige Waffe, mit der sie den Urozean aufwühlen sollten. Als er das Wasser mit dem Speer aufwühlte, fielen salzige Tropfen von der Spitze, verfestigten sich und bildeten die erste Insel, die sie Onogoro nannten.
Erfreut über dieses erste Ergebnis beschlossen Izanagi und Izanami, auf dieser Insel eine göttliche Wohnstätte zu errichten. Sie trieben den Speer in die Erde und formten so die berühmte Himmelssäule, um die sie ein Hochzeitsritual durchführen wollten, um die Erschaffung der Welt fortzusetzen.
Das Ritual der göttlichen Hochzeit
Um mit der Erschaffung neuer Länder und Götter zu beginnen, begannen Izanagi und Izanami mit einem Hochzeitsritual. Die Zeremonie bestand darin, in entgegengesetzter Richtung um die Säule herumzugehen und sich auf der anderen Seite zu treffen. Bei ihrem ersten Versuch war es Izanami, die zuerst sprach und damit die von den Göttern später als korrekt erachtete Reihenfolge des Rituals verletzte. Aus dieser Verbindung gingen mangelhafte oder missgebildete Geschöpfe hervor, wie etwa ein blutegelartiges Kind, das treibend in einem Schilfboot ausgesetzt wurde.
Nachdem sie die himmlischen Gottheiten konsultiert hatten, wurde ihnen geraten, das Ritual zu wiederholen, wobei diesmal Izanagi zuerst sprechen sollte. Der neue Versuch war erfolgreich und aus ihrer Vereinigung begannen Götter und Länder in perfektem Zustand zu entstehen. So entstanden die Hauptinseln des japanischen Archipels wie Awajishima, Shikoku, Kyūshū und viele andere.
Mit jeder Geburt erschienen neue, mit der Natur verbundene Gottheiten: die Götter des Meeres, des Windes, der Bäume, der Flüsse, der Ernte und der Fischerei. Das Land nahm allmählich nicht nur geografisch, sondern auch spirituell Gestalt an, da jedem Element ein schützender Kami zugeordnet war.
Die Tragödie des Feuergottes und der Tod von Izanami
Das Drama dieser göttlichen Geschichte ließ nicht lange auf sich warten. Als Izanami den Feuergott Kagutsuchi zur Welt brachte, erlitt sie bei der Geburt so schwere Verbrennungen, dass sie schließlich starb. Aus seiner Qual entstanden neue Gottheiten, geboren aus seinen Körperflüssigkeiten: seinem Erbrochenen, seinem Urin, seinen Exkrementen. Dieser Moment markiert das Ende der gemeinsamen Schöpfung von Izanagi und Izanami, die bis dahin mehr als dreißig Götter hervorgebracht hatten.
Izanagis Trauer über den Verlust von Izanami war so tiefgreifend, dass er beschloss, in der Hoffnung, sie wiederzufinden, nach Yomi, der Welt der Toten, zu reisen. Doch als er sie in einem Zustand der Verwesung vorfand, war er entsetzt und floh voller Panik. Izanami, wütend über seinen Verrat, versprach, jeden Tag tausend Leben aus der Welt der Lebenden zu nehmen, woraufhin Izanagi antwortete, dass er jeden Tag fünfzehnhundert Geburten erzeugen würde. Damit war der Kreislauf zwischen Leben und Tod etabliert.
Das Reinigungsritual von Izanagi und die Geburt großer Gottheiten
Nach seiner Rückkehr von Yomi fühlte sich Izanagi unrein, weil er mit dem Tod in Berührung gekommen war. Deshalb führte er in einem Flussbett ein Reinigungsritual durch. Während dieser heiligen Handlung zogen sie ihre Kleidung aus und wuschen verschiedene Körperteile, und dabei wurden weitere Gottheiten geboren.
Der Höhepunkt dieser Reinigung ist, dass durch das Waschen seines linken Auges Amaterasu, die Sonnengöttin, geboren wurde. Aus dem rechten Auge kam Tsukuyomi, der Gott des Mondes; und aus seiner Nase entstand Susanoo, der Gott des Meeres und der Stürme. Diese drei Gottheiten, direkte Söhne von Izanagi, wurden zu den Hauptgöttern des alten japanischen Pantheons.
Später teilte Izanagi jedem von ihnen Aufgaben zu: Amaterasu sollte Herrscher des Himmels und Lichtbringer werden; Tsukuyomi im Wächter der Nacht; und Susanoo war dazu bestimmt, über die Meere zu wachen, obwohl er sich seiner Mutter in Yomi anschließen wollte, was seine Verbannung zur Folge hatte.
Göttlicher Konflikt und Versöhnung: Susanoo und Amaterasu
Vor seiner Verbannung wollte Susanoo seine Schwester Amaterasu sehen, obwohl seine wahren Absichten verräterisch waren. Amaterasu misstraute ihm und bereitete sich auf eine bewaffnete Auseinandersetzung vor. Susanoo nutzte jedoch sein Charisma, um sie davon zu überzeugen, ein Bündnis zu bilden und als Zeichen des Vertrauens einen Akt der Mitgestaltung durchzuführen. Aus seinem Schwert wurden drei Göttinnen geboren; von Amaterasus Juwelen, fünf weitere Götter.
Bald kam es zu einem Streit um die beiden Kinder, da beide glaubten, Rechte an ihnen zu haben. Der Konflikt eskalierte, als Susanoo in einer Provokation Vandalismus beging. Er zerstörte beispielsweise Reisfelder, blockierte Kanäle und verrichtete sogar seine Notdurft in dem Tempel, der für eine Erntezeremonie errichtet worden war. Der Wendepunkt kam, als er ein gehäutetes Pferd in Amaterasus Webwerkstatt warf, was zu einem Unfalltod und ihrer anschließenden Selbsteinsperrung in einer heiligen Höhle führte.
Das Verschwinden der Sonne und die Rückkehr von Amaterasu
Während Amaterasu in der Höhle versteckt war, war die Welt in eine lange Nacht gehüllt. Ohne die Sonne war alles in Schatten und Chaos getaucht. Um Abhilfe zu schaffen, hielten die Götter vor der Höhle eine festliche Zeremonie ab, schmückten Bäume, entzündeten Feuer, schlugen Trommeln und riefen die Göttin Amanouzume herbei, um einen aufreizenden Tanz aufzuführen.
Das Ziel bestand darin, Amaterasus Neugier zu wecken, der, als er den Tumult hörte, verwirrt hinausschaute. In diesem Moment sah sie ihr Spiegelbild in einem strategisch platzierten Zauberspiegel und wurde für einen Moment wie hypnotisiert vom Gott Tajikarao aus der Höhle gestoßen. Er versiegelte den Eingang mit einem Stein, um eine weitere Gefangenschaft zu verhindern.
Mit seiner Rückkehr erhellte das Licht die Welt erneut und das Gleichgewicht wurde wiederhergestellt. Diese Episode wird als eine der symbolträchtigsten Geschichten über die Wiederherstellung der Harmonie und des Kreislaufs zwischen Dunkelheit und Licht, Tag und Nacht gefeiert.
Der bei dieser Gelegenheit verwendete Zauberspiegel wurde später zusammen mit anderen göttlichen Gegenständen – wie dem Schwert Kusanagi und einem heiligen Juwel – dem mythologischen ersten Kaiser Japans als Beweis seiner göttlichen Abstammung überreicht.
Das spirituelle Erbe des Mythos
Die Mythologie von Izanagi und Izanami erklärt nicht nur die heilige Geographie Japans, sondern auch die Ursprünge seiner wichtigsten Gottheiten und ihre Vision des Lebens, des Lebens nach dem Tod, der natürlichen Ordnung und der Bedeutung von Ritualen. Diese Erzählung beeinflusste die Legitimität imperialer Macht und die zyklische Interpretation von Leben und Tod und prägte über Jahrhunderte hinweg die japanische Kunst, Literatur und Religion. Um tiefer in andere mythologische Geschichten einzutauchen, besuchen Sie der Lehmriese.
Noch heute werden Kami in Shinto-Schreinen verehrt und oft mit diesen mythologischen Ereignissen in Verbindung gebracht. Durch Rituale, Feste und Legenden hält Japan diese Weltanschauung am Leben, die das Menschliche, das Göttliche und das Natürliche als untrennbare Teile eines Ganzen miteinander verbindet.
